دیگرپناهیِ خودخواهانه، یا خط قرمز بی تفاوتی

حتی اگر فردی هستیم که مثل خیلی از آدمها،‏ فقط به جان و مال و آسایش و آرامش خودمان فکر می کنیم، باز هم به گمانم کار عقلانی این است که برای سکوت در برابر سرکوب و بردن و بستن دیگران،‏ خط قرمزی قایل باشیم:

خط قرمز: به خطر افتادنِ آسایش و آرامش فردای خودمان.

وگرنه‏،‏ روزی به بهانه ای، نوبت به بردن و بستن ما می رسد.

***

این ‏«‏بردن و بستن‏»‏،‏ لزوماً دستگیری و حبس فیزیکی توسط نیروهای حاکم سیاسی در هر دوره نیست؛ بلکه فراگیرتر و خطرناکتر از آن به گمانم ‏«‏بردن‏»‏ آبروها و ‏«‏بستن‏»‏ تهمت ها توسط تک تک ما آدمهایی است که چه در حکومت باشیم و چه بیرون حکومت‏،‏ از این نظرها چندان باجی به یکدیگر نمی دهیم.

***

یک شعر آلمانی‏، سروده ی مارتین نیمولر‏،‏ در ایران اشتباهاً به برتولد برشت نسبت

ادامه نوشته

عکسهایی که به دروغ به میانمار میچسبانیم‎

اینها که خواهید خواند قطعاً به معنی نفی اذیت و آزار علیه روهینجاها در میانمار نیست؛ بلکه به معنی یادآوری لزوم هوشیاری و تقوی و اخلاق رسانه ای و آلت دست نشدن همگانی ما است‏.‏

ادامه نوشته

علی، وسط واقعیت

دوست خوبی دارم که مذهبی های متعارف‏‏،‏ او را آدم مذهبی نمی دانند و خودش هم هیچ در پی عنوانها نیست‏.

چندی پیش، سخنش پیرامون ضرورت درگیر شدن انسان در حوزه ی عمل، و احتراز از «انتزاعی بازی»ها و مدیر بازی ها و جدا کردن تفکر از عمل، و تفکیک مدیریت از اجرا‏،‏ به مثالی از رفتار حضرت علی رسید؛ برایم خیلی جالب بود که در زمانه ی پرَستش های بی شناخت و انکارهای بی شناخت،‏ او کار خودش را می کند و از هر چیزی درس خودش را می گیرد.‏

می گفت علی یقیناً خودش می دانسته که شدنی نبوده است که

ادامه نوشته

دولت از سر گَنده گردد یا ز دُم؟

As government grows corruption flows

دولت که گُنده شد گنده هم می شود

(dowlat ke gonde shod gande ham mishavad)

این شعاری است که در آمریکا بر روی کالاهایی همچون تی-شرت و لیوان چاپ و درج شده و جوری که پیدا است،‏ آن کالاها گسترش و فروش درخوری هم داشته اند.‏

از این،‏ من دست کم دو پند می گیرم:‏ نخست آنکه آزادی گفتار و نوشتار،‏ در اندازه ی آزادی آمریکا هم،‏ به خودی خود،‏ آن پاکدستی ای را که برخی شهروندان چشم می دارند،‏ فراهم نکرده‏؛ دوم آنکه از همه ی ابزارها حتی تیشرت و فنجان باید بهره برد تا بتوان فساد را دوباره به جامه ی ‏«‏‏ناهنجاری و ضد ارزش»‏ در آورد و «‏گفتمان فساد ستیزی»‏ را به عنوان پشتوانه ی ‏«‏‏قانون های مبارزه با فساد»‏،‏ نهادینه کرد.‏ 

به این پیوند هم سری بزنید بد نیست

http://tinyurl.com/66loq62

همه ی اقوام خراسانی ایران

مردم بخشهایی از مناطق جاجرم و قوچان عتيق و بجنورد، تات

مردم بخشهایی از چناران و قوچان و شيروان و و کلات نادر و بجنورد و اسفَراين، کُرد

مردم بخشهایی از قوچان و شيروان و بجنورد ودرگز و نيشابور و اسفراين و سبزوار، ترک

مردم بخشهایی از بجنورد و راز و جرگلان، ترکمن

مردم بخشهایی از کلات نادر و درگز، لُر

مردم بخشهایی از جنوب شرق مشهد، بلوچ

مردم بخشهایی از شرق مشهد، مغول

مردم بخشهایی از نزديک بيرجند، عرب

مردم

ادامه نوشته

امروز گیتی یکساله شد

امروز گیتی دختر کوچولویم یکساله شده

در این نوشته که صدمین نوشته ی این وبلاگ است، هیچی دیگر نمی خواهم امروز بنویسم

به هیچ چیز و هیچ کس غیر از دختر کوچولویم نمی خواهم فکر کنم؛ البته به جز کارم که آن هم به خاطر خود او است

:)

فردا گیتی کوچولو یکساله می شود

فردا دختر کوچولویم یکساله می شود

دختر سبزه و موفرفری و بانمک و دوست داشتنی من و مامانش

امروز که نود و نهمین مطلب را می گذارم و فردا که صدمین را اگر زنده بودم می خواهم بگذارم، می خواهم فقط از گیتی کوچولو بنویسم.

:)

مدلهای تعادل عمومی قابل محاسبه

مدلهای تعادل عمومی محاسبه پذیر (سی.جی.ایی)، دسته ای از مدل های اقتصادی هستند که از داده های واقعی اقتصادی استفاده می کنند و برآوردی را از شیوه ی مناسب واکنش دهی یک اقتصاد به تغییرات در سیاستگذاری، فناوری و عوامل خارجی به دست می دهند. مدل های سی.جی.ایی به نام مدلهای تعادل عمومی کاربردی (اِی.جی.ایی‏)‏ نیز شناخته می شوند.

نگاه اجمالی

یک مدل تعادل عمومی قابل محاسبه، متشکل است از

ادامه نوشته

مام اِفِکت

MUM Effect
ظاهراً اصطلاحی غیر رسمی بوده که به تدریج وارد بخشی از ادبیات پژوهشی شده است.
کلمۀ «mum» بنا به برخی منابع، برساخته از حالت لبها در موقع سکوت (به ویژه سکوت متعمدانه) است و بنا بر این، تلفظ آن بیش از آنکه «مام» باشد، «ممم» است.
در برخی مقاله ها، این ترکیب را در جایگاهی قابل تعویض با اصطلاح «Code of Silence » (قانون سکوت) قرار داده و به کار برده اند.
بسیاری از پژوهشگران و خبرگان ارتباطات، سازمان و مدیریت پروژه، برای افادۀ مفهومی که از

ادامه نوشته

حشره خواری در ایران و جهان

به دلیل موظف شدنم به تهیه ی یک سند پشتیبان برای برنامه های راهبردی تنوع و امنیت غذایی این چیزها را جسته ام و هیچ محرک و تعصب مکانی و نژادی و فرقه ای در کار نبوده است؛ گو اینکه درست یا غلط،‏ آینده ی بشر را همچون گذشته اش می بینم؛ یعنی که دیر یا زود،‏ دوباره به تغذیه با حشرات روی خوش نشان خواهیم داد.

حشره خواری در ایران دیروز

چنزو : نوعی حشره است که در اطراف

ادامه نوشته